lunes, 29 de junio de 2020

PERIODO TRES FILOSOFIA HELENISTICA

LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA


Principales rasgos de la filosofía helenística

Tras la muerte de Alejandro Magno, comienzan las guerras por la sucesión al cargo. Son malos tiempos para Grecia, inseguridad ciudadana, desequilibrio político, crisis económica… En este contexto, surgen diferentes escuelas. Por un lado, estaban los seguidores de Platón Aristóteles, que desarrollaron su filosofía, fieles a la filosofía de sus maestros. Pero, por otro, aparecen nuevas escuelas, que defendían teorías totalmente opuestas a las doctrinas platónicas y aristotélicas.
La filosofía helenística rompe radicalmente con el periodo anterior y sus preocupaciones ya no son las mismas. Para empezar, el ser humano, ya no se concibe como un zoon politikon, como lo habría hecho Aristóteles. Para el estagirita, como para Platón, el ser humano solo podía entenderse dentro de la polis, su lugar natural y el único capaz de proporcionarle una vida feliz. Pero ahora, será el individuo el centro del debate filosófico, y empieza a demandarse su independencia, su autonomía. El individuo, por tanto, sustituye a la ciudad, y la ética, a la política.
La ética helenística, se fundamenta en las leyes de la naturaleza, en la física y se torna más natural y mundana, y su finalidad es puramente práctica. De lo que se trata es de encontrar el camino que nos ayude a vivir. Toda la filosofía helenística se fundamenta en la moral, y queda dividida en 3 ramas principalmente: la lógica, la física y la ética.






lunes, 22 de junio de 2020

ÉTICA Y POLÍTICA EN ARISTÓTELES

LA ÉTICA Y LA POLÍTICA ASPECTOS INSEPARABLES DE UNA MISMA REALIDAD


El hombre que se mantiene en el justo medio, lleva el nombre de sobrio y moderado.
Aristóteles.

El hombre es un ZOON POLITIKON, un ser que solo puede adquirir plenitud en la polis, es decir, en relación con los demás ciudadanos.

Para Aristóteles la Ética y lo Política son dos ciencias prácticas que se ocupan de las acciones humanas. En la Ética parte del análisis de la naturaleza humana y en la Política, del análisis de regímenes políticos concretos.

La Ética se ocupa de las acciones humanas en cuanto conducen al bien del hombre, que como ser natural se dirige hacia un fin o autorrealización.
El bien supremo para el hombre es alcanzar la felicidad, ella es un bien en si misma y  alcanzarla es a donde se  dirigen todas las acciones humanas.
Los hombres conciben una vida feliz de tres maneras de acuerdo a los bienes que quieren alcanzar.
1. Bienes externos (honores, fama, riqueza...)
2. Bienes del cuerpo (placeres)
3. Bienes del alma (conocer las cosas bellas). 

LA TEORÍA DE LA VIRTUD


La Virtud es la estrategia para conseguir la felicidad. Virtud y felicidad aparecen plenamente relacionadas.

Para definir la virtud ética, Aristóteles considera necesario explicar la noción del TÉRMINO MEDIO.



La Virtud es el punto medio entre extremos dañinos, uno por exceso y el otro por defecto. El sabio comprende con la razón los excesos y busca el término medio que lo conduce a la felicidad.

LA TEORIA POLITICA DE ARISTOTELES


Después de ver el video:
Responder:
  • Meteco
  • ¿Qué es política?
  • ¿ Por qué la teoría política de Aristóteles no es tan fuerte como la de Platón?
  • Monarquía
  • Aristocracia
  • Democracia
  • Tiranía
  • Oligarquía
  • Demagogia
  • ¿Cuales son los mejores sistemas politicos, segun Aristoteles?
  • ¿Cuales son los peores sistema de gobierno segun Aristoteles?






















lunes, 8 de junio de 2020

TEORÍAS DE LA METAFISICA DE ARISTOTELES



ACTIVIDAD:
 Responder las siguientes preguntas:

¿ QUE ES?  

La teorìa de las cuatro causas
El hilemorfismo
Las categorìas del SER
La sustancia y los accidentes
El acto y la potencia
La sustancia suprasensible
yotube.com
PRUEBA SABER

El concepto de causa que emplea Aristóteles es diferente del que utilizamos en la actualidad. Para el filósofo clásico, todo aquello que es necesario para que se produzca un fenómeno es su causa. De esta manera Aristóteles estableció 4 causas: material, formal, eficiente y final, es decir aquello de que esta hecho un objeto, sus cualidades esenciales, el ejecutor y el objetivo que persigue  son considerados sus causas. Teniendo en cuenta este contexto filosófico, en su obra pictórica "El nacimiento de venus" de Sandro Boticelli, la causa eficiente seria:
A. los pinceles, el lienzo y los colores que utilizó el pintor italiano
B. la belleza representada en la diosa Venus que inspiro al artista
C. Sandro Boticelli, genio y figura del renacimiento.
D. la obra final "El nacimiento de Venus" que decoro los salones de los principales renacentistas.
  • Responda la pregunta y justifique su respuesta.
  • ¿Cuàl es el tema de la pregunta?
  • Haga un anàlisis de las cuatro causas al cuadro "El nacimiento de Venus"

es.wikipedia.com

















lunes, 1 de junio de 2020

ARISTÓTELES Y LAS CUATRO CAUSAS




EXPLICACIÓN DE NATURALEZA

Para Aristóteles, la naturaleza comprende todos los seres naturales dotados de movimiento. Su explicación la desarrolla en la física, que tiene por objeto el estudio de las realidades  sometidas al cambio.
Aristóteles aborda el estudio de la naturaleza examinando las causas que producen cualquier hecho o fenómeno.
El concepto de causa es el principio del cual algo procede. Para explicar todo lo que existente es necesario recurrir a cuatro causas o principios:
  1. CAUSA MATERIAL: aquello de lo que esta hecho
  2. CAUSA FORMAL:  aquello que hace que una cosa sea tal y no otra. Es la esencia o forma.
  1. CAUSA EFICIENTE: es el agente o productor de la cosa
  2. CAUSA FINAL: es aquello que  mueve al agente a actuar, el fin por el que se hace algo.
La concurrencia de estas cuatro causas es necesaria para que se de un SER cualquiera, aunque las dos principales y básicas en la constitucion de un SER son la material y la formal. ( Vicens Vives)



















EL CONCEPTO DE SER

EL SER

A diferencia de  Parménides y Platón, Aristóteles, admite que todo lo que nace y muere puede recibir el nombre de SER.

LA SUSTANCIA Y EL ACCIDENTE
Para Aristóteles hay distintas formas de SER, y cree que lo verdaderamente existente son los seres singulares (entelequias o sustancias).
Por lo tanto todo lo que existe es una sustancia o cosas que afectan a la sustancia, LOS ACCIDENTES.

Para realizar este análisis parte del modelo de la proposición lingüística: " S es P". El sujeto se corresponde con la sustancia, mientras que el predicado, corresponde a los accidentes.
Sustancia es todo aquello que existe en si y no en otro. También es sustancia la esencia de cada cosa.
Por accidente, entiende que es todo aquello que existe en la sustancia, sin ser necesario ni constante. Por ejemplo una persona puede estar de pie o estar sentada, sin que se altere lo esencial de ella y puede darse o no darse esta situaciòn.


La distinción entre sustancia y accidente permite a Aristóteles romper el dilema de las cosas del mundo físico. 



















LA MAYEUTICA